一單項選擇題

　　1. 育區別于其他事物現象的根本特征是 ( )

　　A .教育是傳遞生活經驗的活動

　　B .教育是一種有目的地培養人的社會活動

　　C .教育是傳遞科學文化知識的活動

　　D .教育是一種培養人才的活動

　　2. 述屬于墨家主張的是 ( )

　　A .有教無類 B .兼愛

　　C .復歸人的自然本性 D .化民成俗 +其必由學

　　3. 科舉制度實行了 1300年,停止科舉是在 ( )

　　A . 1903 B .1905 C . 1906 D . 1911

　　4. 育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是 ( )

　　A . 《大教學論》 B . 《愛彌兒》

　　C . 《論演說家的教育》 D . 《民本主義與教育》

　　5. 紀 60年代以后提出了課程結構理論的教育家是 ( )

　　A .凱洛夫 B .贊科夫 C .布魯納 D .維果斯基

　　6. 響受教育者的數量和教育質量的因素是 ( )

　　A .政治經濟制度 B .科學技術 C .生產力 D .文化

　　7. 助長”“陵節而施”違背了人的身心發展的 ( )

　　A .階段性 B .順序性 C .不均衡性 D .差異性

　　8. 進個體發展從潛在的可能狀態轉向現實狀態的決定性因素是 ( )

　　A .遺傳素質 B .環境 C .個體主觀能動性 D .教肓

　　9 .據各級各類學校任務確定的所培養的人的特殊要求,我們習慣上稱為 ( )

　　A .教育方針 B .教育目的 C .教學目標 D .培養目標

　　10.不得對學生進行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為,這是由學生的 ( )

　　A .人身自由權決定的 B .隱私權決定的

　　C .人格尊嚴權決定的 D .榮譽權決定的

　　二參考答案及精析

　　1【精析】 B 教育是一種有目的地培養人的社會活動,這教育區別于其他事物現象的根本將征,是教育的本質屬性,也是教育質的規定性。

　　2【精析】 B “兼愛”屬于墨家的主張; “有教無類”是孔子的思想; “復歸人的自然本性”屬于道家的思想; “化民成俗,其必由學”屬于《學記》中的教育思想。

　　3 【精析】 C 1905年,洋務大臣張之洞,奏請停止科舉考試,普遍興辦學校。清政府迫于形勢,擬定《奏定學堂章程》 ,建立起新式教育體制,下詔次年起(即 1906年) ,所有的歲科考試、鄉試,會試一律述止,正式廢除科舉制度。

　　4 【精析】 A 夸美紐斯的代表作是《大教學論》 ; 《愛彌兒》是盧梭的代表作; 《論演說家的教育》是昆體良的代表作; 《民本主義與教育》是杜威的著作。

　　5【精析】 C 20世紀 60年代初,布魯納發起課程改革運動,提出了課程結構理論。

　　6【精析】 B 科學技術能夠影響受教育者的數量和教育質量。科學的發展不但揭示了受教育者的身心發展規律,使教育教學活動更加符合這些規律,而且科學的發展及其在教育上的廣泛應用,使教育對象得以擴大。

　　7.【精析】 B 個體身心發展的順序性要求教育工作要循序漸進地促進人的發展, 不能拔苗助長,不能陵節而施。

　　8.【精析】C 個體的主觀能動性是人的身心發展的內在動力,也是促進個體發展從潛在的可能狀態轉向現實狀態的決定性因素。

　　9.【精析】 D 根據各級各類學校的任務確定的對所培養人的特殊要求,稱為培養目標。

　　10.【精析】 C 《中華人民共和國義務教育法》第二十九條規定,教師應當尊重學生的人格,不得歧視學生,不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為,不得侵犯學斗合法權益。因此,教師不得有對學生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為,這是由學生的人格尊嚴權決定的。

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